الاحادیث

رسول الله (صلی الله علیه و آله):

رسولُ اللّه صلی‏ الله ‏علیه و ‏آله : قالُوا [الحَوارِیّونَ لعیسی علیه السلام] : یا رُوحَ اللّه، فمَن نُجالِسُ إذا؟ قالَ: مَن یُذَکِّرُکُمُ اللّه‏َ رُؤیَتُهُ، و یَزیدُ فی عِلْمِکُم منطِقُهُ و یُرَغِّبُکُم فی الآخِرَةِ عَمَلُهُ.

المصدر: بحار الأنوار المجلد1 الصفحة203

ID: 63177

8641 13

:

اَلْقُلُوبُ إِذَا لَمْ تَخْرِقْهَا اَلشَّهَوَاتُ أَوْ يُدَنِّسْهَا اَلطَّمَعُ أَوْ يُقْسِهَا اَلنَّعِيمُ فَسَوْفَ تَكُونُ أَوْعِيَةَ اَلْحِكْمَةِ

المصدر: بحار الأنوار المجلد14 الصفحة325

ID: 63176

7266 2

:

خُذُوا اَلْحَقَّ مِنْ أَهْلِ اَلْبَاطِلِ وَ لاَ تَأْخُذُوا اَلْبَاطِلَ مِنْ أَهْلِ اَلْحَقِّ كُونُوا نُقَّادَ اَلْكَلاَمِ

المصدر: بحار الأنوار المجلد2 الصفحة96

ID: 63172

4177 2

:

مَنْ عَلِمَ وَ عَمِلَ وَ عَلَّمَ عُدَّ فِي اَلْمَلَكُوتِ اَلْأَعْظَمِ عَظِيماً

المصدر: نزهة الناظر وتنبيه الخاطر المجلد1 الصفحة82

ID: 63171

4170 2

:

أشقَى الناسِ مَن هُو مَعروفٌ عندَالناسِ بِعِلمِهِ مَجهولٌ بِعَمَلِهِ

المصدر: بحار الأنوار المجلد19 الصفحة52

ID: 63165

3221 1

الإمام علي (عليه السَّلام):

يَا جَابِرُ مَنْ كَثُرَتْ نِعَمُ اَللَّهِ عَلَيْهِ كَثُرَتْ حَوَائِجُ اَلنَّاسِ إِلَيْهِ فَمَنْ قَامَ لِلَّهِ فِيهَا بِمَا يَجِبُ فِيهَا عَرَّضَهَا لِلدَّوَامِ وَ اَلْبَقَاءِ وَ مَنْ لَمْ يَقُمْ فِيهَا بِمَا يَجِبُ عَرَّضَهَا لِلزَّوَالِ وَ اَلْفَنَاءِ

المصدر: نهج البلاغه رقم541

ID: 63123

3427 3

الإمام علي (عليه السَّلام):

وقال عليه السلام لجابر بن عبدالله الاَنصاري: يَا جَابِرُ، قِوَامُ الدِّينِ وَ الدُّنْيَا بِأَرْبَعَةٍ: عَالِمٍ مُسْتَعْمِلٍ عِلْمَهُ، وَجَاهِلٍ لاَ يَسْتَنْكِفُ أَنْ يَتَعَلَّمَ، وَجَوَادٍ لاَ يَبْخَلُ بِمَعْرُوفِهِ، وَفَقِيرٍ لاَ يَبِيعُ آخِرَتَهُ بِدُنْيَاهُ؛ فَإِذَا ضَيَّعَ الْعَالِمُ عِلْمَهُ اسْتَنْكَفَ الْجَاهِلُ أَنْ يَتَعَلَّمَ، وَإِذَا بَخِلَ الْغَنِيُّ بِمَعْرُوفِهِ بَاعَ الْفَقِيرُ آخِرَتَهُ بِدُنْيَاهُ

المصدر: نهج البلاغه رقم541

ID: 63122

3088 1