بسته احادیث درباره 古兰经

رسول الله (صلی الله علیه و آله):

علَيكَ بتِلاوَةِ القرآنِ؛ فإنّهُ نُورٌ لَكَ في الأرضِ، و ذُخرٌ لكَ في السّماءِ.

پیغمبراکرم (صلی اللّٰہ علیہ وآلہ وسلّم):

قرآن کی تلاوت کرو، کیونکہ وہ زمین میں تمہارے لیے نور ہے اور آسمان میں تمہارے لیے ذخیرہ ہے۔

ماخذ: منتخب میزان الحکمه جلد1 صفحہ1248

ID: 1576

6712 4

رسول الله (صلی الله علیه و آله):

يا بُنَيَّ، لا تَغفُلْ عَن قِراءةِ القرآنِ؛ فإنَّ القرآنَ يُحيِي القَلبَ، ويَنهى عنِ الفحشاءِ والمُنكَرِ والبَغيِ.

پیغمبراکرم (صلی اللّٰہ علیہ وآلہ وسلّم):

اے میرا بیٹا! قرائتِ قرآن سے غفلت مت کرو، کیونکہ قرآن دل کو زندہ کرتا ہے اور بےحیائی اور برائی اور زیادتی سے روکتا ہے۔

ماخذ: منتخب میزان الحکمه نمبر1008

ID: 1430

8500 1

رسول الله (صلی الله علیه و آله):

علَيكَ بقِراءةِ القرآنِ؛ فإنّ قِراءتَهُ كَفّارةٌ للذُّنوبِ، وسَترٌ في النارِ، وأمانٌ مِن العذابِ

پیغمبراکرم (صلی اللّٰہ علیہ وآلہ وسلّم):

تم پر لازم ہے کہ قرآن کی قرائت کرو، کیونکہ اس کی قرائت گناہوں کا کفارہ ہے، اور آگ کے سامنے پردہ ہے، اور عذاب سے امان ہے۔

ماخذ: بحار الانوار جلد89 صفحہ17

ID: 1429

9779 2

رسول الله (صلی الله علیه و آله):

إنّ هذهِ القُلوبَ تَصدَأُ كما يَصدَأُ الحَديدُ. قيلَ: يا رسولَ اللّهِ، فما جَلاؤها؟ قالَ: تِلاوَةُ القرآنِ.

پیغمبراکرم (صلی اللّٰہ علیہ وآلہ وسلّم):

کنز العمال میں ابن عمر سے منقول ہے کہ: رسول اللہ صلّی اللہ علیہ و آلہ نے فرمایا: یقیناً ان دلوں کو زنگار لگ جاتا ہے جیسے لوہے کو زنگار لگ جاتا ہے۔ کہا گیا: یا رسول اللہ، تو اس کی جلا کیا ہے؟ فرمایا: قرآن کی تلاوت۔

ماخذ: ارشاد القلوب جلد1 صفحہ78

ID: 1428

6206 2

رسول الله (صلی الله علیه و آله):

لا يَنبغي لِصاحِبِ القرآنِ أن يَحِدَّ مَع مَن حَدَّ، ولا يَجهَلَ مَع مَن يَجهَلُ وفي جَوفِهِ كلامُ اللّهِ.

پیغمبراکرم (صلی اللّٰہ علیہ وآلہ وسلّم):

جسے اللہ اپنی کتاب کے حفظ کرنے کی (نعمت) عطا کرے تو وہ گمان کرے کہ جو اسے عطا ہوا ہے کسی اور کو اس سے افضل عطا ہوا ہے تو یقیناً اس نے سب سے افضل نعمت کی تحقیر کی ہے۔

ماخذ: منتخب میزان الحکمه نمبر1004

ID: 1427

6152 2

الإمام علي (عليه السَّلام):

حَقُّ الوَلَدِ علَى الوالِدِ أن يُحَسِّنَ اسمَهُ، ويُحسِّنَ أدَبَهُ، ويُعَلِّمَهُ القرآنَ.

امام علی (علیہ السلام):

بیٹے کا باپ کے ذمہ حق ہے کہ اس کا اچھا نام رکھے، اور اسے اچھا ادب سکھائے اور اسے قرآن سکھائے۔

ماخذ: نهج البلاغه جلد1 صفحہ546

ID: 1425

7651 1

الإمام جعفر الصادق (عليه السَّلام ):

لمّا سُئلَ: ما بالُ القرآنِ لا يَزدادُ علَى النَّشرِ والدَّرسِ إلّا غَضاضَةً؟: لأنَّ اللّهَ تباركَ وتعالى لم يَجعَلْهُ لِزمانٍ دونَ زَمانٍ، ولا لِناسٍ دونَ ناسٍ، فهُو في كلِّ زَمانٍ جَديدٌ، وعِند كُلِّ قَومٍ غَضٌّ إلى يَومِ القِيامَةِ.

امام جعفر صادق (علیہ السلام):

جب آپؑ سے دریافت کیا گیا کہ قرآن میں کیا راز ہے کہ جتنا زیادہ پڑھا جائے اور بحث کی جائے تو (اس کی) تازگی میں ہی اضافہ ہوتا ہے؟ تو آپؑ نے فرمایا: کیونکہ اللہ تبارک و تعالٰی نے اسے خاص زمانے کے لئے قرار نہیں دیا، اور نہ ہی خاص لوگوں کے لئے، لہذا وہ ہر زمانے میں نیا ہے، اور ہر قوم کے لئے قیامت کے دن تک تازہ ہے۔

ماخذ: عیون اخبار الرضا (علیه‌السلام) جلد2 صفحہ87

ID: 1424

5646 0

الإمام علي (عليه السَّلام):

(القرآن) لا تُخلِقُهُ كَثرَةُ الرَّدِّ ووُلوجُ السَّمعِ.

امام علی (علیہ السلام):

قرآن جتنا بھی دہرایا جائے اور سنا جائے پرانا نہیں ہوتا۔

ماخذ: نهج البلاغه جلد1 صفحہ219

ID: 1423

5952 1

الإمام علي (عليه السَّلام):

تَعَلَّمُوا كتابَ اللّهِ تباركَ وتعالى؛ فإنّهُ أحسَنُ الحَديثِ وأبلَغُ المَوعِظَةِ، وتَفَقَّهُوا فيه فإنّهُ رَبيعُ القُلوبِ، واستَشفُوا بنُورِهِ فإنّه شِفاءٌ لِما في الصُّدورِ، وأحسِنُوا تِلاوَتَهُ فإنّهُ أحسَنُ القَصصِ.

امام علی (علیہ السلام):

اللہ تبارک و تعالیٰ کی کتاب کو سیکھو کیونکہ وہ بہترین بات اور بلیغ ترین نصیحت ہے، اور اس کو سمجھو کیونکہ وہ دلوں کی بہار ہے، اوراس کے نور سے شفا طلب کرو کیونکہ جو کچھ سینوں میں ہے وہ اس کی شفا ہے، اور اس کی اچھی تلاوت کرو کیونکہ وہ بہترین قصہ ہے۔

ماخذ: تحف العقول نمبر150 نهج البلاغه جلد1 صفحہ149

ID: 1422

7925 0

رسول الله (صلی الله علیه و آله):

إذا التَبَسَتِ الامورُ علَيكُم كَقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ فعلَيكُم بالقرآنِ؛ فإنّهُ شافِعٌ مُشَفَّعٌ، وماحِلٌ مُصدَّقٌ، ومَن جَعَلَهُ أمامَهُ قادَهُ إلَى الجَنَّةِ، ومَن جَعَلَهُ خَلفَهُ قادَهُ إلَى النارِ.

پیغمبراکرم (صلی اللّٰہ علیہ وآلہ وسلّم):

جب امور، سیاہ راتوں کے ٹکڑوں کی طرح تم پر مشکوک ہوجائیں تو قرآن کو تھام لو، کیونکہ قرآن ایسا شفاعت کرنے والا ہے جس کی شفاعت قبول ہے اور ایسا شکایت کرنے والا ہے جس کی شکایت قبول ہے، اور جو شخص اسے اپنے سامنے رکھے وہ اس شخص کو جنت کی طرف لے جائے گا اور جو شخص اسے اپنے پیچھے رکھے تو وہ اس شخص کو آگ کی طرف لے جائے گا۔

ماخذ: الکافی جلد2 صفحہ559

ID: 1419

8227 0